游戏，刻画人类社会的奥秘力气

Kelly Clancy是一位研讨智能生物学的神经科学家，曾在麻省理工学院、伯克利大学、伦敦大学学院和人工智能公司DeepMind担任研讨职位，其文章曾发表于《连线》（Wired）、《哈珀斯》（Harper’s）、《纽约客》（New Yorker）。

本文，Kelly将共享她新书《玩转实践：游戏怎么刻画咱们的国际》（Playing with Reality: How Games Have Shaped Our World）中的五个重要观念。

《玩转实践：游戏怎么刻画咱们的国际》

游戏是一种天性

游戏是一项特殊的创造。无论是视频游戏、棋类游戏、赌场游戏仍是其他游戏，都是大脑规划的构思体系，让人从幻想中取得高兴。换言之，大脑经过创造游戏来自我优化。

早在几千年前，人类就对此有所了解：古希腊历史学家希罗多德（Herodotus）曾写过吕底亚人的故事，听说现在的许多游戏都是吕底亚人创造的。希罗多德提出吕底亚人阅历了18年饥馑。为了减轻饥饿，他们会一天进食，一天玩游戏，这样替换活动。游戏从多个方面滋养着咱们。

游戏是陈旧的。

游戏诉说着咱们内心深处的某些东西，逾越了时刻、文明和言语。

人类玩象棋、围棋和五子棋等游戏已有数千年。而事实上，游戏比人类陈旧得多。许多动物乃至昆虫都会玩游戏。动物玩游戏是为了训练身体技能，比方小猫扑向玩具来操练打猎。

人类玩游戏则是为了训练思想能力。玩游戏是为了学习。大脑经过游戏树立获取新经验的安全环境。经过研讨游戏，咱们能够更深化地了解国际和学习这件事。即便你成年后不玩游戏，童年时玩过的游戏也会影响你现在的思想办法和对国际的感知。游戏不是创造，而是一种天性。

概率的力气

游戏能够协助咱们更好地挑选。数千年来，人们运用纸牌、骰子和抽签来公正地作决议。在《圣经》所述的年代，以色列人用抽签来公正分配遗产和组织入伍人员。古时候，只要宗教首领能够解读掷骰子的成果，并据此作出决议和处理争端。Clergy（神职人员）一词源于希腊语kleros（意为“阄或时机”）。但更重要的是，玩游戏教会咱们怎么更合理地拟定方案和战略。

最近，数学家确认了游戏与决议计划之间的数学联系。在文艺复兴时期，欧洲十分盛行赌博，玩家经过研讨骰子来进步胜率。这种办法终究演变为概率论。咱们具有了第一种能够谨慎表达不知道而非已知的数学言语。概率论协助科学家剖析实践数据，表达丈量中的不确认性，然后推进科学革新。人们曾把每件事都归结为神的奇思妙想，而概率论却让咱们以量化办法猜测未来。现在，“明日下雨的概率为40%”听起来好像很往常，但实践却极具革新含义。多亏了游戏，咱们才干依据数据明智地作决议计划。

这场数学革新简直触及一切学科，并催生了多个新范畴。

德国军事战略家使用统计学，将国际象棋游戏转化为用于研讨战役的模仿战役游戏Kriegsspiel。曾被视为一门“艺术”的战役变成了一门科学，Kriegsspiel协助德国人在19世纪末重塑了欧洲相貌。查尔斯·达尔文（Charles Darwin）在研讨进化论这一开创性理论的进程中，曾因数学知识缺乏而无法愈加详细地论述观念，并因而倍感懊丧。60年后，生物学家发现，用来描绘掷骰子的数学也能阐释自然挑选的进程。现代经济学、科学和医学所选用的概率、激励机制和期望值等许多根底概念都来自游戏。

人类并不自私

在1944年出书的一本书中，John von Neumann和Oskar Morgenstern提出了“博弈论”这门新的数学分支。该理论企图回答以下问题：假如你不知道对手会怎么举动，你该怎么在博弈中采纳最佳决议计划。Von Neumann企图经过博弈论来了解影响人类行为的各种力气。

Von Neumann是匈牙利犹太人，于1933年希特勒刚掌权时逃离了欧洲。他对纳粹深感不安，期望在那个极点的非理性年代找到真实理性的行为理论。他和Morgenstern将国际当作游戏，人类当作博弈者，并以此结构提出问题：玩家应该怎么挑选才干完成最高胜率？

曾被忽视的博弈论，现在却成为现代经济学中的重要数学理论。但博弈论绝不是真实的人类模型，而只是以数学办法描绘了彻底自私的取胜机器。经过比较人类实践所作的决议与博弈论的猜测成果，咱们对人类真实在乎什么有了更多了解。

依据Daniel Kahneman等心思学家的研讨，咱们知道人类并不是博弈论所述的理性人。但这并不是坏事。这表明人类注重别人，而不仅仅是自己。人类更喜爱诚笃，咱们不是无情的优化者。神经科学家发现，交际自身就是一种奖赏。咱们玩游戏是为了了解游戏原理，而不仅仅是为了赢。

游戏在操作咱们

博弈论是现代经济学的根底，但也是彻底过错的人类模型。这不仅仅是理论问题。假如咱们在树立体系时假定人类都是自私的，就会笃定人类会以此种办法行事。闻名棋类游戏规划师Reiner Knizia表明，在规划一款新游戏时，他首先会开发一个计分体系。游戏奖赏办法决议了玩家的行为。

以《大富翁》为例。要想取胜，玩家就有必要体现得像一个贪婪的资本家。即便玩家实践是一个社会主义者，他们也只能按既定办法玩游戏，而不是以自己喜爱的办法玩游戏。他们无法经过共享赢利或拒收租金取胜。这是一种耳濡目染的损害。

现在，游戏潜藏在技能的各个方面。游戏规划决议了咱们在交际媒体上的互动办法、约会软件的匹配办法、公司广告的投进办法等等。咱们参加到这些潜藏的游戏中，并因一些咱们或许并不引以为傲的行为而取得奖赏。换句话说，游戏在操作咱们。

游戏就像心灵的铸模。每种游戏都各有其适用的不同心思功用。

这也让游戏变得有些风险，古时候，人们就知道游戏会让人上瘾。古印度教的拉雅人将骰子比作毒品。在文艺复兴时期的威尼斯（赌场的诞生地），赌博简直使统治阶级毁灭，由于贵族把家产都输光了。现在，各种公司将旗下产品游戏化，让咱们沉浸各大渠道。游戏化的作业应用程序迫使职工更努力地作业和加班，以致损害职工健康。咱们需求进一步了解是谁在制造咱们所参加的游戏，咱们的价值观是否与游戏规划师的价值观共同。

像游戏规划师相同考虑

历史上，曾有巨大的思想家断语，游戏能够教会咱们重要的人生道理。柏拉图以为，儿童游戏是至关重要的公民教育，能够教会未来公民遵守规则。在中世纪，骑士和贵族有必要学习国际象棋。人们以为下棋就像照镜子，你能够经过下棋了解自己。现在，许多商界首领都会玩扑克等游戏，以学习察言观色。政治家亨利·基辛格（Henry Kissinger）宣称，要了解我国领导人，西方决议计划者应该学会下围棋。

游戏能够教会咱们怎么成为更好的谈判者和战略家。但咱们也能够退一步，提出一个更实质的问题——不只是怎么更好地玩游戏，而是咱们真的想玩这个游戏吗？咱们又该怎么打造更好的游戏？

例如，你能够从游戏规划的视点来考虑怎么运营企业。令人惊奇的是，许多科技界大腕都是从制造游戏起步的。比尔·盖茨（Bill Gates）最早规划的一项程序就是井字游戏。Google现任首席执行官桑达尔·皮查伊（Sundar Pichai）年轻时曾开发一个国际象棋引擎。Salesforce的Marc Benioff向雅达利公司（Atari）出售了《亡灵地穴》（Crypt of the Undead）等游戏。

经过研讨游戏运作形式及规划特定游戏机制，你能够取得绝佳的体系思想能力。该研讨范畴名为“机制规划”，经济学家将其用于规划新的市场机制、投票体系等。他们期望树立更公正的游戏，让每个人都能取胜。

本文来自微信大众号：FC中文版，撰稿：Next Big Idea Club，修改：陈钊