为什么是一“张”桌子、一“支”笔？“解”读中华文明的钥匙，就在这部字典里

为什么是一“张”桌子？又为什么是一“支”笔？这些问题都能在一部字典里找到答案。

走进许慎文明园。一走进大门，只见许慎的形象描写于一块巨大完好的金丝楠木之上，矗立耸直，目光深邃。许慎的奉献众所周知，便是他的巨大作品——《说文解字》。

步于园内，汉字大路用文字向来到这儿的人们揭开中华汉字文明的书卷主页。

1900年前，我国第一部字典面世

跨步由南向北，可见由花岗岩雕刻而成的六米高的四方棱柱型“六书”石柱，矗立在文明园入口处的广场两旁。石柱六尊，刻写着许慎概括总结的六书理论——指事、象形、形声、领会、转注和假借。

“盖文字者，经义之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”许慎在《说文解字序》中以二十四字凝练道：文字是承载经典和常识的底子。

“《说文解字》共有14篇，收录了9353个小篆和1163个重文，是我国第一部剖析字形、说明字义、辨识声韵的字典，是文献言语的奠基之作，也是书面言语、文字、音韵、训诂等方面研讨的一部集大成之作。”许慎文明研讨维护中心研讨联络科科长朱菲辉告知记者，《说文解字》一书的研讨成果创始了“六书”理论体系，奠定了汉语文字学的根底。

一入园的汉字大路便是有力佐证：80米的长度涵义汉字来源可追溯至8000年前。远古刻符、甲骨文、金文、书籍帛书、篆书体、隶书体……当人类可衡量之长与年岁流通之速不约而同，文字解读也让前史和文明在时光荏苒中百世不易，无惧岁月蹉跎。

两个“字”字组成的字形牌坊。

独体为文，合体为字。许慎以为许多的是“字”、少数的是“文”，字是由两个以上的文构成的。立在园区中轴线上的字形牌坊取两个“字”的造型规划而成，称为“字”。与字形牌坊正对着的许慎立像基座是仿照字典的“典”字规划而成，许慎高高地站立在“典”字上，涵义许慎撰写了我国第一部字典甚至国际第一部字典，成果“中华字圣”丰功伟绩。

《说文解字》创始部首检字先河

“许慎把本来一盘散沙的汉字，经过剖析字形结构，归属到540个部首下面。”朱菲辉告知记者，正是许慎发明晰以540个部首统领正文的字书编列编制，创始了部首检字的先河。

“与水有关的都是‘氵’字旁，也便是咱们现在说的‘三点水’，其读音也是‘shuǐ’；而与人的动作有关的则是‘扌’字旁，也便是咱们口中的‘提手旁’。从每一类字找一个代表，叫部首。”许慎概括出540个部首，称之为“文”，再由“文”生出“字”，认字就简略了许多。

“历代字书多是仿《说文解字》编制编列的，咱们今人所编的字典，也常常使用了部首编列法或附有部首检字索引，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《新华字典》《现代汉语词典》等，跟着年代的开展不断完善，收字数量逐步增多，都是对许慎《说文解字》编制编列的不断丰富和完善。”朱菲辉说，许慎立像站在一个“典”字上，说的正是他的奉献。

《说文解字》关于汉语字词根源的诠解，具有百科全书式的广博性，也让其成为一本对汉字易检易查的工具书。

文字暗码传递文明暗码

现场，朱菲辉向咱们发问——“假设‘女’字盖住小篆的写法，只看甲骨文和现代写法，你能猜到它是什么吗？”

“因为篆书处于古今文字开展的分水岭阶段，是古今文字交流的桥梁。假如没有《说文解字》中搜集的这些小篆，咱们很难释读甲骨文、经文、出土文献，正是有了许慎的《说文解字》咱们才把握了翻开甲骨文的金钥匙。”朱菲辉说，几千年的文明没有中止，很大程度上是因为文字没有中止，经过《说文解字》，后人能够了解到古代社会的典章制度、出产情况、文明科学、地舆沿革、景物风俗等常识，了解那个时期的文明。

“关于许慎的生平事迹见于史书记载很少，这样短短85个字的介绍，再次印证了许慎终身致力于研制经典。”《后汉书·许慎传》中如是描绘道，“许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之。时人为之语曰：‘五经无双许叔重。’为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，所以撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。”

“许慎这个姓名现已超出了个人领域，他更是一个符号，代表的是我国文字的一致与定型，是归于中华民族的。”朱菲辉说，许慎在其时今文经和古文经争辩之时，不受社会风气影响，求证于许多文献经典，悉心研学，消耗终身寻求学术和憨厚笃定的性情，让许慎一辈子只坚持了一件事。他对汉字研讨的痴迷与酷爱传承至今，影响着华夏儿女对汉字的热忱，传承着汉字文明和中华文明的生生不息。

走进许慎文明园，寻觅“解”读中华文明的钥匙。