喀喇汗王朝与阿拉伯联络更严密？错！他们的认同是中华！

09-10 295阅读 0评论

　　正路专栏之⑬

　　说到喀喇汗王朝，人们往往将其与伊斯兰教传入新疆相联络，过错地认为其与阿拉伯的联络更为亲近。实际上，喀喇汗人具有明晰的自我认同和国家认同，具有中华民族大家庭的理念。这种理念的构成，具有必定的前史渊源，要从喀喇汗人的宿世此生说起。

　　一、喀喇汗王朝的树立者是谁？

　　关于喀喇汗王朝的来历，中亚前史研讨界一向有争辩。《宋史·回鹘传》记载：“初，回鹘西奔，族种散处。故甘州有可汗王，西州有克韩王，新复州有黑韩王，皆这以后焉。”这儿所说的“回鹘西奔”，即唐开成五年(840年)的回鹘西迁。据《宋会要辑稿》记载，新复州为于阗王府所在地，阐明黑韩王(即喀喇汗)是回鹘人的后嗣。十世纪末，喀喇汗王朝降服于阗。

　　《宋史·于阗传》记载：“大中祥符二年(1009年)，其国黑韩王遣回鹘罗斯温等以方物来贡。”此处宋朝史官特别注明“回鹘”，阐明黑韩王族与回鹘有着亲近的联络。《辽史》中称喀喇汗王朝为“阿萨兰回鹘”，愈加证明了喀喇汗王族来历于回鹘。

　　麻赫穆德·喀什噶里在其《突厥语大词典》中将西域回鹘人称为“塔特·桃花石”，“塔特”是指回鹘人，“桃花石”是指秦人(汉人)，“塔特·桃花石”可译为“秦(我国)回鹘人”。也有很多有关《突厥语大词典》的研讨标明，喀喇汗王朝最开端使用的文字是回鹘文，现在出土的带有回鹘文的喀喇汗王朝钱币已证明了这一点。

▲喀喇汗王朝的“桃花石可汗”钱币。(来历：纪录片《我国新疆之前史印记》)

　　由此可见，喀喇汗王朝的首要树立者是840年西迁的回鹘人。那么回鹘人又是谁？他们是怎么树立喀喇汗王朝的呢？

　　回鹘原本是生活在蒙古高原区域的游牧部族，曾有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、回纥等多种称谓。早在北魏年代，他们作为漠北区域高车部落联盟的一部分，以“袁纥”之名出现在汉文史料傍边。到了隋代，汉文史猜中称之为“韦纥”，处于突厥汗国的控制之下。隋炀帝大业年间，韦纥在隋朝的支持下，与仆固、同罗、拔野古等部族抵挡突厥汗国，并自称“回纥”。8世纪40年代回纥在大漠南北树立起一个当地政权——回纥汗国。贞元四年(788年)，回纥上书唐朝自请改名为“回鹘”，得到唐朝答应。

　　唐开成五年(840年)，回鹘汗国在天灾、内争以及黠戛斯等部族的进犯之下分崩离析，其部众开端西迁。除一部分回鹘部众迁入内地同汉人交融外，其他分为三支：一支迁往河西走廊，与当地诸族往来交融，构成了裕固族；一支迁往吐鲁番盆地和今日的吉木萨尔区域，树立了高昌回鹘王国；一支迁往帕米尔以西，后散布在中亚至今喀什一带，与葛逻禄、样磨等部族一同树立了喀喇汗王朝。

　　喀喇汗王朝的树立进程是这样的：840年，部分回鹘部众在庞特勤的带领下，首要抵达七河流域(今哈萨克斯坦阿拉木图州、江布尔州和吉尔吉斯斯坦以及新疆伊犁一带)，并在当地打败葛逻禄，树立了回鹘新的王朝——喀喇汗王朝。

　　依据11世纪喀什噶尔人阿勒马伊的《喀什噶尔史》记载，喀喇汗王朝的树立者是毗伽阙·卡迪尔汗，其首都在楚河流域的巴拉沙衮(今吉尔吉斯斯坦托克马克邻近)。

▲坐落吉尔吉斯斯坦楚河州的巴拉沙衮城(布拉纳遗址)，建于公元10世纪，是中世纪时期楚河流域最大的城市之一，古丝绸之路上重要的商贸中心。(图片来历：国家文物局网站)

　　据魏良弢先生的研讨，毗伽阙·卡迪尔汗极有或许是庞特勤就汗位后的称谓，咱们认为也有或许是因为《喀什噶尔史》成书于喀喇汗王朝改信伊斯兰教之后，所认为喀喇汗王朝的树立者庞特勤取了个宗教姓名。唐景福二年(893年)开端，因为萨曼王朝发起对西天山区域的讨伐，喀喇汗王朝可汗奥古尔恰克被逼迁都喀什噶尔(今喀什)。

　　二、西迁前的回鹘与唐朝是什么联络？

　　回纥汗国树立之前，回纥屡次归附唐朝，为唐朝东征西伐，开疆拓土，对边远当地的安稳作出了重要贡献。唐贞观四年(630年)九月，九姓回纥中的思结等部众数万人躲避薛延陀汗国的虐待南徙入塞，投靠唐朝，唐朝将他们安顿于今山西北部运营农业。贞观六年(632年)，契苾酋长何力率部落六千余家前往沙州屈服唐朝，唐政府将其安顿于河西走廊区域放牧。

　　贞观二十年(646年)，唐与回纥联合，南北夹攻在漠北坐大的薛延陀汗国，使其消亡。同年，唐在漠北设燕然都护府，回纥部落首领吐迷度被唐任命为当地官。永徽二年(651年)，唐朝发起平定西突厥的战役，回纥出动军队五万相应帮忙。开耀二年(682年)后突厥汗国树立后，十余万回纥部众南迁归唐。尔后，回纥在唐朝的支持下灭突厥汗国树立回纥汗国，其可汗骨力裴罗被唐朝封爵为怀仁可汗。

▲莫高窟第409窟东壁门两边绘供养人像。上图为两身回鹘王妃，头上立一桃形冠，并镶嵌绿色宝珠；下图为回鹘王礼佛供养像，回鹘王身穿团龙纹长袍。(图片来历：敦煌研讨院官网)

　　回纥汗国树立后，与唐朝屡派使节，通婚和亲，确认了其与唐朝的臣属联络。天宝十四年(755年)冬，唐朝产生安史之乱，唐朝向回纥派青鸟使令其出动军队，回纥两次出动军队助唐先后克复长安和洛阳。尔后，回纥与唐朝的联络非常亲近，唐王朝先后向回鹘差遣的使者，仅史籍留名的就有40余人。当有回鹘可汗逝世时，他们都会差遣青鸟使向唐朝告哀，并请唐朝封爵新可汗，唐朝一般会派人吊祭亡故可汗并封爵新可汗。除亡国可汗馺，回纥(回鹘)的12位可汗曾承受唐的封爵。

　　与此同时，唐朝与回纥(回鹘)屡次和亲，据统计，唐朝多位公主嫁给回纥(回鹘)可汗，其间甚至有两位公主是当朝皇帝的亲女儿。与此同时，回纥也有一位公主嫁与唐敦煌王李承寀。最重要的是，788年回纥控制者想要改族名为“回鹘”时，首要上书唐朝征得其答应。

　　这些阐明，回鹘汗国一直把自己看作是中心王朝的隶属当地政权，而不是独立的“国家”；回鹘与唐有“甥舅之谊”，回鹘首领把自己看作是唐朝皇室的女婿，是中华民族大家庭的一员。

　　840年回鹘西迁，并在西域区域树立喀喇汗王朝，但他们的前史回忆和文明认同依然在连续。

　　三、喀喇汗王朝认同谁？

　　喀喇汗王朝树立后，依然保持着漠北回鹘年代与唐朝的被封爵联络，以及“代为甥舅，每岁通和”的传统，连续着对华夏王朝的认同。

　　宋大中祥符二年(1009年)，喀喇汗王朝的属国于阗的青鸟使罗厮温向宋朝进贡时，称宋朝皇帝为“圣人”，在皇帝面前自称是“臣”。由此可见，喀喇汗王朝彻底是以臣子的身份认同宋朝的正统位置。嘉祐八年(1063年)，喀喇汗王朝“遣使罗撒温献方物”，宋朝封爵喀喇汗国王为“归忠保顺砳鳞黑韩王”。元丰四年(1081年)，喀喇汗王朝差遣青鸟使至北宋，称宋神宗为“东方日出处大国际田地主汉家阿舅大官家”。这阐明，喀喇汗王朝仍承受华夏王朝的封爵，承受中心政府对其行使管辖权。宋哲宗在答谢喀喇汗王朝遣使贺登基诏书中，称誉喀喇汗王朝“慕义中华”。

　　喀什区域巴楚县托库孜萨来古城一带开掘和搜集的30多枚古代木简上有汉文、回鹘文和阿拉伯文，标明喀喇汗王朝曾行用汉字，是其官方通用语之一。

▲坐落新疆维吾尔自治区巴楚县的托库孜萨来遗址。(图片来历：丝绸之路国际遗产网站)

　　除此之外，喀喇汗王朝可汗的自称以及喀喇汗王朝的史料，都体现出其稠密的我国一体认识。喀喇汗王朝的可汗常在自己姓名前冠以“桃花石汗”，意为“我国的汗”。河中区域的喀喇汗王朝控制者阿里特勤和伊卜拉欣·本·纳赛尔都曾自称为“桃花石·博格拉·喀喇可汗”。在喀喇汗王朝的钱币上，常刻有“桃花石·布格拉汗”“秦之王”“秦与东方之王”等字样。在《突厥语大辞典》中，喀什噶里将我国分为“上秦”“中秦”“下秦”三部分，分指北宋、辽和喀喇汗王朝。这些都阐明其时的喀喇汗人将自己看作是我国的一部分。

　　喀喇汗王朝尽管是西域区域第一个改信伊斯兰教的当地政权，但并没有任何前史记载和依据证明其曾向阿拔斯王朝的哈里发政权称臣朝贡。喀喇汗王朝并不供认阿拔斯王朝的宗主国位置，不供认所谓哈里发的首领位置。

　　喀喇汗王朝的第六任可汗哈桑·桃花石·博格达汗是第一个具有伊斯兰封号的喀喇汗，但据波斯史学家比鲁尼研讨，该封号不是哈里发所授，而是这位可汗自封的。这阐明喀喇汗王朝的伊斯兰教与哈里发为代表的伊斯兰教没有任何联络。

　　再者，喀喇汗王朝的对外战役首要与同为信仰伊斯兰教的萨曼王朝、伽色尼王朝、塞尔柱王朝进行，这阐明其时喀喇汗王朝并不以宗教立国，也没有对伊斯兰国际很强的认同，而是一个认同“我国”的西域当地政权。